Técnicas de sabotaje para preguntones

ESTO ES UN FRAGMENTO DE LO QUE EVANS PRITCHARD, ANTROPOLOGO INGLÈS, LLAMA "MÈTODO NUER" PARA SABOTEAR UNA INVESTIGACIÒN BASADA EN ENTREVISTAS. LOS NUER SON (O ERAN?) UNA TRIBU DE ÀFRICA, MAS EXACTAMENTE, DE LO QUE ERA EL SUDAN ANGLO EGIPCIO.

EP: ¿Quièn eres tù?

Cuol: un hombre.

EP: ¿Còmo te llamas?

Cuol: ¿Quieres saber mi nombre?

EP: Sì.

Cuol: ¿De verdad quieres saber mi nombre?

EP: Sì, has venido a  visitarme a mi tienda yme gustarìa saber quièn eres.

Cuol: De acuerdo. Soy Cuol. ¿Còmo te llamas tù?

EP: Me llamo Pritchard.

Cuol: ¿Còmo se llama tu padre?

EP: Mi padre se llama tambièn Pritchard.

Cuol: No, eso no puede ser cierto. No puedes llamarte igual que tu padre.

EP: Asì se llama mi linaje. ¿Còmo se llama tu linaje?

Cuol: ¿Quieres saber el nombre de mi linaje?

EP: Sì.

Cuol: ¿Què haràs si te lo digo? ¿te lo llevaras a tu tierra?

EP: Yo no quiero hacer nada con èl. Simplemente quiero conocerlo, puesto que estoy viviendo en tu campamento.

Cuol: Bueno, somo los lou.

EP: Yo no te he preguntado el nombre de tu tribu. Ya lo sè. Te pregunto el nombre de tu linaje.

Cuol: ¿Por què quieres saber el nombre de mi linaje?

EP: No quiero saberlo.

Cuol: Entonces, ¿porquè me lo preguntas? Dame un poco de tabaco.

(Tomado de :  E.E. Evans Pritchard. Los Nuer. Barcelona, Editorial Anagrama, 1977. p. 25)

Dones y devolución de dones

Nunca he conocido a un hombre tan generoso y hospitalario que no aceptara un regalo, ni ninguno tan liberal con su dinero que no le gustara una recompensa si la pudiera obtener.

Los amigos regocijaràn sus corazones con dones de armas o vestimentas, lo que queda claro con la experiencia de cada uno. Una amistad dura màs, es decir, si hay oportunidad de que tenga èxito, cuando los amigos dan y reciben dones. 

Un hombre debe de ser un amigo para su amigo y devolver un don con otro. La gente se encontrarà sonrisas con sonrisas y mentiras con traiciòn.

Debes de saber que si tienes un amigo en el que confìas y quieres llevarte bien con èl, deberàs de intercambiar ideas y dones y tambièn ir a verle a menudo.

Si tienes otro amigo con el que no tienes confianza, pero que quieres llevarte bien con èl, debes de dirigirte a èl con buenas palabras guiadas por un corazòn sabio y devolver la traiciòn con mentiras.

Màs aùn, respecto al que no tienes confianza y del que sospechas de sus motivos, debes de sonreirle y esconder tus sentimientos. Los dones se han de devolver con la misma moneda.

Los hombres generosos y valientes nunca tienen ni favorecen los problemas. Sin embargo, el cobarde tiene temor de todo y es una avaro que siempre se queja de sus dones.

Mejor que no haya peticiòn que excesivos ofrecimientos; un don siempre espera una recompensa. Mejor que no haya sacrificio que una matanza excesiva.

(tomado de The havanal, with selection from other poems in the Edda, Cambridge, 1923, y citado por Marcel Mauss, "los dones y la devoluciòn de dones" en Bohannan, P. y Glazer, M. Antropologìa, lecturas. España, McGraw-Hill, 1993. pp. 273-280.)